Conference Agenda

Summaries and basic information about congress panels. Please note that the panel identification numbers are provisional and that (pending the publication of the final program) they appear with a dummy date of celebration.

 
Session Overview
Session
S152: About communities and peasants. Social change and collective mobilization in rural societies
Time:
Friday, 20/Jun/2025

Session Chair: Alba Díaz Geada;
Session Chair: Lisandro Cañón;
Session Chair: Alder Keleman;
ES+PT+EN

Session Abstract

El concepto de comunidad, y el de comunidad campesina más específicamente, ha atravesado la agenda investigativa de los distintos cientistas sociales preocupados por el estudio del mundo rural. Así, antropólogos, sociólogos e historiadores, entre otros, formularon teorías, marcos de interpretación y comprensión anclados en epistemes muy diversas e incluso divergentes para explicar los cambios acaecidos en las realidades de las sociedades estudiadas.

El objetivo central de esta sesión está en volver sobre aquellos aportes, poniendo en relación tres vectores articuladores, interrelacionados entre sí: la comunidad como noción; la relación entre comunidad y cambio social; y por último la relación entre comunidad y movimientos sociales. Al mismo tiempo, recuperando la centralidad del concepto de campesinado, queremos observar las múltiples desigualdades que lo atraviesan (clase, género, etnia, edad), y la incidencia que pudieron tener al momento de constituirse, o bien, en sujeto de cambio, o bien, de resistencia.

Nuestra propuesta está abierta a investigaciones referidas a cualquier ámbito espacio-temporal; a estudios que analicen la reconfiguración histórica de lo comunitario, de sus formas, sentidos y significantes (desde los movimientos campesinos de la Europa de los “cercamientos”, hasta las luchas indígenas por el control del agua); a perspectivas centradas en la comunidad como modo de confrontación, en tanto contenido y continente, contra los procesos de expropiación, individualización y fragmentación. En síntesis, a todos aquellos investigadores preocupados en la interpretación y los criterios explicativos del cambio social, y que quieran compartir tanto sus experiencias investigadoras concretas, como la reflexión historiográfica que dichas investigaciones les han motivado.


Show help for 'Increase or decrease the abstract text size'
Presentations

Conflitualidade rural e comunidade campesina na virada do século XX. Fim de um ciclo ou recomposição adaptativa da estratégia comunitária? Galiza, 1885-1907

Carlos Francisco Velasco Souto

Universidade da Corunha (UDC), Espanha

Em face das interpretações canónicas na historiografia galega a salientarem o salto qualitativo representado pelo surgimento do Agrarismo e o processo de proprietarização a ele associado, este artigo sustenta que a excesiva ênfase posta nas mudanças produzidas no tránsito do século XIX para o XX na Galiza agrária (privatização produtiva, penetração do capitalismo, desagregação comunitária, assunção do individualismo...) obscurece na realidade a visão de conjunto da rebeldia rural, dificultando a interpretação do significado de muitos conflitos e tradições de luta na longa duração. Assim mesmo, põe-se em causa a suposta desagregação da trama comunitária campesina, na medida em que ela, longe de se amostrar incompatível com a proprietarização, parece ter mesmo favorecido a articulação de novas fórmulas de luta empreendidas sob o manto protetor do Agrarismo, tanto em defesa do monte comunal (face às tentativas privatizadoras do Estado Liberal) quanto em prol da renovação do aparelho produtivo da agruicultura e a eliminação do sistema foral.


Procesos de transición organizativa del pueblo kayambi: Estrategias comunitarias en el contexto de la globalización

Ana Gendron

CREDA, Francia

En Ecuador, la formación de comunidades, fue un hecho fundamental dentro del debate sobre la organización territorial y poblacional a nivel nacional.

Surgieron dos formas organizativas: la comuna considerada como una forma jurídica que no es propia del pueblo indígena. Y la comunidad considerada como una especificidad indígena. En la actualidad varias organizaciones poseen el doble estatus de comuna y de comunidad.

Abordaremos el funcionamiento de la comunidad, cuyo poder de decisión reside en la asamblea comunitaria.

La intervencion del Estado, de la agroindustria en el sector rural, si bien ha tenido efectos negativos, ha provocado procesos sociales dentro de las organizaciones comunitarias que buscan retomar sus prácticas colectivas en torno a la tierra, la gestión del agua y en general su relación con el medio.

La importancia de la institución comunitaria es evidente en todos los niveles de la vida social de los grupos indígenas y campesinos.

A pesar, de los progresos constitucionales realizados en Ecuador, que abrieron un espacio para la expresión de los pueblos indígenas, la situación reciente de la mayoría de las comunidades y comunas rurales muestra que las políticas aplicadas, como la reforma agraria, no han significado una mejora en el nivel de vida.


Transición económica y transformaciones en el campo. Una nueva perspectiva en torno al conflicto político en Costa Rica, 1830-1842.

Allan José Víquez Mora

Universidad de Costa Rica, Costa Rica

La historiografía costarricense considera el conflicto civil llamado "Guerra de la Liga" (1835) como una reacción a reformas impuestas por el jefe de estado Braulio Carrillo, tales como la eliminación del diezmo, prohibición de algunas fiestas religiosas y la revocatoria de la Ley de la Ambulancia, que decretaba el traslado de la capital entre las cuatro principales ciudades por un término de cuatro años. Las ciudades de Cartago, Heredia y Alajuela tomaron las armas contra Carrillo, pero el movimiento fue contenido rápidamente por tropas del gobierno y los rebeldes sancionados con cárcel, multas o exilio. Esta tradición historiográfica desatiende el impacto de otras reformas sobre la población rural: privatización de tierras comunales/corporativas, medidas para eliminar formas tradicionales de usufructuar la tierra e invasión de terrenos públicos y privados para la construcción de caminos. Esta ponencia explora la compleja relación entre las transformaciones sociopolíticas y económicas del periodo 1830-1842, y la movilización rural contra Carrillo. Propone que el descontento ante los cambios sobre los derechos de propiedad y la costumbre fue causa de la violencia y los intentos de derrocar al jefe de estado. Asimismo, matiza el argumento de una transición pacífica hacia el capitalismo agrario, presente en los relatos históricos.


La comunidad campesina desde el metabolismo social. Cambios socio-metábolicos, desigualdades y conflictividad. España siglos XIX-XX

David Soto Fernández, Manuel González de Molina

Universidad Pablo de Olavide, España

En esta comunicación pretendemos aproximarnos a una definición de la comunidad campesina que integre los aspectos ambientales y sociales y que permita atender a la complejidad de factores que operan en la transformación del campesinado en el contexto de los procesos de industrialización de la agricultura. Planteamos una definición de comunidad campesina ligada a la gestión de los agroecosistemas en contextos orgánicos. Creemos que así planteada la definición permite entender mejor los mecanismos de la desigualdad (social y de género) en economías de base energética orgánica. Los procesos de industrialización de la agricultura por su parte están ligados a fenómenos que erosionan a las comunidades campesinas y provocan asimismo transformaciones en los mecanismos de la desigualdad. Aunque la desigualdad social interna no desaparece, dos mecanismos toman especial relevancia para entender la erosión de la comunidad campesina. La desigualdad de renta entre agricultores y el conjunto de la sociedad y la desigualdad interterritorial ligada a los procesos de globalización. La conflictividad campesina sufre asimismo mutaciones muy relevantes en todo este proceso. Los ejemplos empíricos están tomados del caso español.


Rural depopulation land consolidation and threatened communities. Central Sweden 1950-1975

Mats Morell

Uppsala University, Sweden

Following the path-breaking compromise between agrarians and social democrats in 1933 in response to the crisis, a golden age for rural communities emerged in Sweden. Cultural and social associations prospered and local community self-governance stood strong. After the war, industrial expansion pulled 75 % of the agricultural labor force away until the mid-70s, while administrative reforms reduced the number of self-governed local communities from 2281 to 282 in 1971. Localities were depopulated, schools and services disappeared, foundations for cultural life trembled.

One factor was the agricultural policy of 1947 aiming at a structure of viable mechanized family farms. Governmental county boards empowered with funds and pre-emption legislation, bought up marketed farm land and redistributed it to farms they meant could form viable units. Severance payments, resettlement allowances and re-schooling, persuaded people abandoning small-holds. Tension rose between favored and non-favored households and the entire policy caused bitterness and resistance locally and nationally.

The paper will analyze debates and decisions on general levels, but concentrate on a rural locality in central Sweden, discuss its economic development, analyze results and tensions surrounding land consolidations and the patterns of resistance. Official local government documents local press material, and possibly interviews, will be used.


El proyecto, una tecnología que transforma la vida rural

Diana Carolina Ardila Luna

Universidad de los Andes, Colombia

El proyecto como tecnología de planeación hace parte de estrategias y prácticas naturalizadas a partir de las cuales se piensa, se conoce y se interviene el mundo; es usada por diferentes grupos sociales, grupos de poder, de resistencia, entre otros, con el objetivo de dirigir cambios en una dirección deseada. Pensar el proyecto como un vector de cambio socioeconómico y ambiental implica analizarlo como un objeto híbrido que actúa simultáneamente sobre varios aspectos de la vida humana y no-humana; y también como un conjunto de relaciones entre actores humanos y no-humanos que crea un escenario de interacción y negociación en torno a los objetivos del proyecto. La presente propuesta surge de la investigación doctoral que tiene como objeto de estudio un proyecto de infraestructura para recuperar la navegabilidad del río Meta en la Orinoquia colombiana y cuyo análisis ha permitido relacionar el proyecto con profundas transformaciones en las relaciones de cuidado que establecían las poblaciones rurales con el rio para el manejo de cultivos y ganado en las áreas de sabana y para el abastecimiento de agua para el consumo y para el transporte.


Indigenous peasant communities as world-ecological counter-spaces? Insights from communal land struggles in the Andes.

Hanne Cottyn

Ghent University, Belgium

This presentation applies a world-ecological perspective (Moore 2015) to the dialectics of capitalist expansion and community reproduction in the Andes. The ‘survival’ of indigenous peasant communities and their communal land systems into the 21st century is unmasked as the product of social change. Through historical and globalizing cycles of resource extraction and indigenous land struggles, communal territories are being divested, imagined and (re)constructed as ‘cheap’ reserves for accumulation. I will argue that it is in the context of such socio-ecological conflicts that what we may identify as ‘a community’ is eroded, shaped, transformed and often reinvented as a counter-space in a Lefebvrian analysis (1991 [1947]). I elaborate the case of Aymara communities caught up in advancing extractive frontiers and relate their resistance strategies and social reconfigurations to long-term shifts in state and market expansion. This case study particularly zooms in on the late 19th and early 20th century enclosures that shook up the Andean countryside. Based on archival and fieldwork research, I bring cases together from Puno and Oruro (respectively in the Peruvian and the Bolivian altiplano), and link lessons from communal land struggles around 1900 to socio-ecological justice struggles in the neoliberal age.


Las comunidades agrarias ante las reformas liberales en Jalisco, México 1856-1910.

Laura Guillermina Gómez Santana

Universidad de Guadalajara, Méjico

En México a partir de la segunda mitad del siglo XIX se intentó establecer un gobierno liberar que pretendía transformar la sociedad bajo los principios de las garantías individuales, la propiedad privada y el progreso económico. Así surgieron las leyes de Reforma de 1856 que proponían principalmente acabar con los bienes eclesiásticos e individualizar las tierras comunales.

Según la nueva legislación, los terrenos de comunidades que se constituyeron durante la época colonial (siglos XVI-XVIII), serían distribuidos únicamente entre los hombres mayores de edad y las mujeres viudas. Ambos sujetos fueron elegidos con base en los términos de la política liberal, por un lado desarrollar una economía de libre mercado que maximizara la producción; y por el otro, realizar su función social, al apoyar a los más vulnerables.

Sin embargo, en la práctica no todas las poblaciones agrarias respetaron estos estatutos, ya que en algunas de ellas, sus habitantes fueron quienes realizaron la distribución bajo sus propias nociones de comunidad. Estas reflexiones forman parte de una investigación realizada en el estado de Jalisco desde la promulgación de las leyes de Reforma de 1856 hasta 1910 cuando estalló la Revolución Mexicana.


“Cuando las comunidades empezaron a pensar”: Sujeto colectivo, comunidad y organización campesina en la región caribe, Colombia (1970-2017)

Byron Giovanny Ospina Florido

Universidad Pedagógica Nacional, Colombia

En la región caribe (Colombia) se constituyó desde la 1920, un prominente proceso organizativo y comunitario campesino, cuya fortaleza devino en la conformación -para la década del setenta- del mayor y más importante movimiento social de Colombia en todo el siglo XX: la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos ANUC. Los logros de este movimiento se debieron –en parte- a la constitución de un sujeto colectivo sustentado por el relacionamiento dado entre la comunidad, sus líderes y la organización campesina; para muchos de los protagonistas de este periodo el aporte de la ANUC, además de la tierra fue que contribuyó al fortalecimiento de comunidades organizadas, es decir, comunidades que pensaban por sí mismas, intentado resolver los problemas o presiones que soportaban. A partir de 1980 y como resultado de la violencia generalizada en contra de la organización y sus líderes, la ANUC y en general el movimiento campesino de la región caribe, entran en un proceso de reconfiguración. Justamente esta ponencia busca analizar los cambios y las permanencias del movimiento campesino en esta región, a través de la caracterización sociohistórica del campesinado como sujeto colectivo, destacando en medio de ello, la trayectoria comunitaria y organizativa como elementos constituyentes de dicho sujeto colectivo.


The Historical Tradition of Self-Organisation and Cooperation as Resource for Collective Mobilisation of Rural Society in Latvia

Zenija Kruzmetra1, Margarita Barzdevica2, Dina Bite1

1Latvia University of Agriculture, Latvia; 2Institute of Latvian History, University of Latvia

The link between cultural-historical traditions of cooperation of rural communities and the rebirth of cooperation nowadays is one of the research aspects of National Research program EKOSOC-LV (2014-2017).

Involvement in early self organisation and cooperation in rural Latvia began after the abolition of serfdom (1817, 1819, 1861), but truly flourished at the end of the 19th century and the 1st part of the 20th century. Different organizations were established, such as parish agricultural associations, agricultural schools for peasants, libraries, organize industrial and agricultural exhibitions and cultural life (theatres, choirs, cinemas, charity markets etc.) These rural associations were active until 1940, when its existence was interrupted by Soviet power and the Second World War.

After the restoration of Latvia’s independence (1991) the historical tradition of co-operation - to work collectively and selflessly for the benefit of the whole rural community - and its use in today's rural development has been increasingly explored.

The rural associations have stimulated the activity of local communities and individuals, which are manifested in innovative entrepreneurship, community cohesion, identity enhancement, development of new cooperation forms, initiatives and projects, which plays an important role in activating the local people.


Regulaciones y normativas sobre el territorio frente a comunidades campesinas, en Galicia.

Rosario Sancho Castro

USC, España

La comunicación tratará de exponer una valoración de la incidencia, de las regulaciones que se refieren a los usos del suelo ( principalmente las que se refieren a la ordenación del territorio), en el "mecanismo de generación de territorio" en Galicia.

Se tratará sobre;

la adopción como método , de la regulación "por partes" de los distintos aspectos esenciales en los que se desmenuza el territorio y la vida rural, y como ese método sirve como base para la programación y justificación de actuaciones;

la tan actual preocupación por el paisaje, desvinculada de la necesaria inquietud por el conocimiento histórico de las claves de las distintas formas de ocupación y "producción" de territorio;

y, la dificultad de mantener/defender valores de las comunidades, manifestados en "formas"(físicas-construidas e inmateriales) como producto de las singularidades de la tierra y de las comunidades de los distintos espacios morfogeográficos;

en un marco en que se parte de un entendimiento del territorio casi como papel en blanco y en el que se abandona el camino del reconocimiento de la necesidad de "conocer" y "analizar" previamente a tomar de decisiones transformadoras y en muchos casos distorsionadoras y eliminadoras de valores irrecuperables.


En los confines de las clases sociales. Antagonismos, alianzas y estrategias del campesinado de la frontera septentrional valenciana durante la Baja Edad Media

Vicent Royo Pérez

Universitat Rovira i Virgili, España

Esta comunicación analizará el marco de relaciones establecido por el campesinado valenciano con los otros actores sociales del mundo rural durante los siglos bajomedievales. Tradicionalmente, se ha defendido la existencia de clases sociales opuestas entre sí, cuyo único vínculo es la confrontación permanente que mantienen. Sin embargo, los campesinos establecen unos lazos con señores y burgueses que les ofrecen mayores oportunidades de control del espacio local y de ascenso social. A nivel colectivo, los dirigentes rurales urden estrategias comunes con sus teóricos enemigos, más allá de las diferencias de clase. Además, estas alianzas varían dependiendo de la coyuntura, de modo que los campesinos pueden apoyarse en los burgueses para enfrentarse al señor o acercarse a éste último e, incluso, a la monarquía para hacer frente a las villas. Existe, por tanto, un entramado de relaciones que supera las antiguas divisiones señores-campesinos y campo-ciudad, hasta conformar un mundo rural mucho más complejo. Así pues, tomaremos como observatorio la comarca de El Maestrat, situada en el norte del reino de Valencia, a lo largo de los siglos XIII-XV, con la intención de definir con más precisión la caracterización del campesinado y de escrutar con mayor firmeza un mundo rural tremendamente diversificado.


Los comités intercomunitarios de cuenca como medio de lucha colectiva para la sustentabilidad integral de las comunidades indígenas campesinas

Jesús Moreno Arriba

Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), España

Esta propuesta de comunicación, desde la implementación de una metodología de investigación cualitativa transdisciplinar con un propositivo enfoque de(s)colonial y sustentada en compartir entrevistas abiertas y semiestructuradas con los actores sociales protagonistas del trabajo de investigación que aquí se plantea sintetizar, comienza mostrando los intensos procesos de degradación socioambiental/ecocultural originados en el conjunto del medio geográfico, histórico y sociocultural de la Sierra de Santa Marta y su entorno de referencia, la Reserva de la Biosfera de Los Tuxtlas (Veracruz, México), por causa de décadas de intervenciones de políticas públicas/gubernamentales marcadamente desarrollistas, extractivistas, paternalistas y/o asistencialistas en la gestión de los recursos socionaturales de esta región de alta biodiversidad primigenia pero frágil equilibrio ecológico.

En este sentido, esta ponencia se centrará en el actual contexto geopolítico en la gestión de los recursos naturales de las comunidades indígenas campesinas de Nahuas y Popolucas de la Sierra de Santa Marta, caracterizado en los últimos lustros por una atmósfera de compleja y conflictiva resistencia indígena, representada a través de la gobernanza ambiental con enfoque holístico de cuenca de sus comités intercomunitarios, y las grandes ciudades industriales petroquímicas del Sur del estado de Veracruz, en torno a la extracción de agua del territorio ancestral serrano.


Oil Fields: A review of the literature on the impact of oil palm plantations on peasant mobilization and social change in the Middle Magdalena Region of Colombia

Daniel Tubb

Universty of New Brunswick, Canada

Oil palm plantations and palm oil refineries have transformed the agrarian landscape of lowland Colombia, fuelling global markets over the last two decades. Oil palm is native to southwest Africa but is grown by small and large-scale producers across the tropical world. Processing the flesh of the oil palm fruit produces biodiesel, for global markets, and palm oil, which is a saturated vegetable oil that remains solid at room temperature. After being refined, bleached, and deodorized, palm oil is used by the cosmetics industry and the food industry. From makeup to diesel, potato chips to croissants, chocolate spreads to facial cleansers, palm oil is a quintessential global commodity produced in thousands of refineries that process millions of tons of fruit grown on plantations which have profound impacts around the world. This paper reviews the literature on the impacts of palm oil industry on peasant movements in the Middle Magdalena region of central Colombia. This region has a long history of peasant organizing, and while some palm oil comes from peasant producers, most comes from large-scale oil palm plantations. This paper reviews the literature to explore how these plantations have impacted peasant producers and their political movements in the Middle Magdalena.


La comunidad y la Comunalidad en el centro de las raíces históricas del agrarismo en México

Francisco Luciano Concheiro Bórquez

Universidad Autónoma Metropolitana unidad Xochimilco, Méjico

En medio de una múltiple ofensiva del capital por el espacio y los recursos de las tierras de las comunidades campesinas e indígenas y de los “comunes” de la nación mexicana se metamorfosea el agrarismo al unir la “madrecita tierra” al territorio para un re-existir de la comunidad agraria como constante en la historia y fundamento de otro mundo posible. Asistimos en México al despliegue en cerca de la mitad del territorio nacional de nuevas “haciendas” mineras, petroleras y de agricultura de contrato que han logrado modificar el legado histórico de la Revolución Mexicana plasmado en la Constitución de 1917 que no sólo otorgó el derecho de las colectividades a la tierra, sino que reconoció derechos históricos al plantear la restitución de las tierras comunales a los pueblos originarios que en su conjunto lograron por medio del reparto agrario obtener y mantener hasta la fecha como propiedad social, más de la mitad del país. El sentido comunitario del agrarismo es el fundamento de las disputas territoriales, pero también de una especial disputa por la historia y la Nación cuestionada desde los planteamientos del reconocimiento de la diversidad (plurinacional) y de la Comunalidad como forma del Buen Vivir.


¿ Campesinos espezializados, un oxímoron que lleva a la individualización ?

Jules Hermelin

EHESS, Francia

En Bretaña, la especialización de las actividades agrícolas inició en los años sesenta. En paralelo, se produjó una reducción importante del número de fincas. El sector lechero del Finistère (Bretaña) pasó de tener 31 166 fincas en 1972 a menos de 2 500 en el 2017. Los campesinos siempre hablan de qué, antes, « había más gente en el campo y los vecinos se ayudaban cuando se necesitaba » .

En la sociología rural francesa, desde los años sesenta, se habló del fin de los campesinos (Mendras, 1967) y, más recientemente, de « sacrificio de los campesinos » (Bitoun y Dupont, 2016). Según estos autores, la modernidad capitalista hubiera sacrificado « el campesino », entendido como un tipo sociológico y antropológico.

Desde una investigación etnográfica realizada con productores de leche en el Finistère (Bretaña, Francia), explicaré en que la individualización de lo social se caracteriza por el impedimiento de la emergencia y prevalencia de otro tipo de existencia colectiva. Esto constituirá un punto de partida para una discusión de la noción de campesino, la que, a mi parecer, padece de un entendimiento demasiado corporatista (el campesino es un trabajador de la tierra, proprietario de sus medios de producción).



 
Contact and Legal Notice · Contact Address:
Conference: TRANSRURALHISTORY 2018
Conference Software - ConfTool Pro 2.6.113+TC
© 2001 - 2017 by H. Weinreich, Hamburg, Germany