Conference Agenda

Summaries and basic information about congress panels.

 
Session Overview
Session
S116-I: Los patrimonios eclesiásticos: Una aproximación comparativa entre Europa y América. Época Moderna
Time:
Wednesday, 20/Jun/2018:
3:00pm - 5:00pm

Session Chair: Pablo F. Luna;
Session Chair: Pegerto Saavedra Fernández;
Location: Room 13
ES+PT

Session Abstract

Con unos orígenes que se remontan en ocasiones a los tiempos anteriores de la Baja Edad Media cristiana europea, los patrimonios eclesiásticos se consolidaron de modo patente en la Epoca Moderna, a medida que se expandían las propias instituciones religiosas, incluyendo todas las variables de la actividad productiva, sea la de tipo mercantil o el sector primario, con la tierra, los inmuebles y la concentración de rentas en primer lugar. Este proceso se benefició del crecimiento económico y pudo apoyarse en la expansión del Estado moderno, merced a las empresas de conquista y colonización ultramarinas que aquél impulsó. La propagación de la fe no fue en absoluto realizada en detrimento de la acumulación de bienes temporales, más bien al contrario.

Desde esa perspectiva, resulta útil hacer un seguimiento de semejante enriquecimiento patrimonial y sus mecanismos, atendiendo a las modalidades regionales de implantación e influencia de la Iglesia Católica, a las ramas del clero, a las órdenes religiosas y congregaciones, a las provincias, etc., tomando en consideración la diversidad de relaciones que las instituciones eclesiásticas han podido mantener con el mercado y con la moneda. Tal es el objetivo principal de esta sesión que busca comparar el proceso de consolidación de los patrimonios eclesiásticos, entre la Europa meridional (penínsulas ibérica e italiana y Francia) y los dominios ultramarinos de la América ibérica, española y portuguesa, durante todo el período moderno (desde fines del siglo XVI a principios del XIX). Y tomando siempre en consideración las diferentes dimensiones materiales que el mencionado proceso registró, especialmente en el mundo rural.

En las propuestas de comunicación se valorarán especialmente la perspectiva global y comparatista y los análisis de medio y largo plazo.


Show help for 'Increase or decrease the abstract text size'
Presentations

The Heritage of Three Roman Monasteries between two Republican Experiences (1798-1849)

Maria Carmela De Marino

Pontifical Gregorian University, Italy

My research proposes a first reflection, using unpublished documentations, on the management and the administration of three monastic heritage within the complex and well-articulated political and religious reality that characterizes Rome in the period between the two Republican experiences, from 1798 to 1849. The monasteries studied are S. Cecilia in Trastevere (Benedictine Sisters), S. Cosimato (Clares Sisters) and S. Maria dell'Umiltà (Visitandin Sisters).

The study in the question will be based on a critical approach of documentary sources kept in the archives of the threee monasteries, with particular reference to those of the accounting nature that can be consulted at the State Archives of Rome. In particular, we will examine the following topics:

a) the employment of the claustred Nuns in the various economic aspects in the their establisment;

b) the character of the economy and property of each monastry inside its walls and vis à vis the outside world;

c) the way in which movable and immovable assets in each monastry were administered;

d) the sources and the expenditures of all the assets of each monastry;

e) the way French invasions affected the finances and possibly caused a decrease in their wealth.


La orden franciscana en el medio rural según el Catastro de Ensenada: El caso de Palma del Río

Soledad Gómez Navarro1, Daniel David Martínez Romera2

1Universidad de Córdoba; 2Universidad de Málaga

Gracias a la riqueza cualitativa y cuantitativa del catastro ensenadista, esta propuesta tiene dos objetivos principales. Por un lado, establecer el patrimonio, en volumen, composición, balance y gestión, de la orden seráfica en el medio rural, a través de Palma del Río, significativo caso cordobés en que el Proyecto de Investigación I+D que actualmente desarrollamos está ensayando y probando sus hipótesis. Esta primera tarea permitirá, pues, hablar de producción, sistemas de explotación y cultivos, calidades, activo y pasivo, a todo lo cual la cartografía histórica, indispensable para ubicar las propiedades más relevantes en el parcelario, añade un incentivo importante e interesante a esta aportación, y no solo como ejemplo de colaboración interdisciplinar entre Geografía, Historia y aun Didáctica por la proyección docente de este análisis, sino también –y muy especialmente- para fijar posibles estrategias de gestión en la explotación por concentración o dispersión. Y, por otro lado, e incidiendo especialmente en la dimensión comparativa que incentiva el Congreso, determinar la posición del patrimonio de la orden seráfica palmeña entre sí –al existir en la villa rama masculina y femenina-, con la misma Iglesia palmeña, de la que ya tenemos resultados parciales, y con otros paralelos ya estudiados de la capital.


Convento pobre, convento rico: modelos de gestión económica en los conventos de la España Atlántica

Elena Catalán Martínez

Universidad del País Vasco, España

La imagen que transmite la historiografía cuando aborda el análisis económico del clero regular es el de una clase pasiva que vive de rentas procedentes de la actividad crediticia o los rendimientos de bienes inmuebles procedentes de donaciones. Parece que el tiempo se detiene entre los muros de los conventos puesto que el modelo descrito no presenta variaciones a lo largo de la Edad Moderna. Sin embargo, los conventos eran entes económicos autónomos y dinámicos, de cuya gestión dependía su supervivencia y la proyección de la Orden a la que pertenecían.

En el trabajo que propongo para esta sesión se analizará desde una perspectiva comparada dos realidades conventuales muy diferentes, marcadas por las condiciones de patronazgo y por la gestión de sus patrimonios. Por un lado, Santa Clara de Medina de Pomar vinculado por fundación a la familia Velasco, condestables de Castilla, y propietario de un extenso patrimonio inmobiliario de carácter señorial. Por otro lado, el convento mercedario de Nuestra Señora de la Piedad de Marquina, fundado por un pariente menor vizcaíno con escasa renta y ninguna propiedad a su nombre. A pesar de las diferencias de origen y composición de su patrimonio, ambos buscan la manera de rentabilizar sus propiedades adecuándolas a la coyuntura con el objeto de garantizar la supervivencia y continuidad de la institución.


Los registros conventuales como fuente útil para la historia económica de largo plazo: una aproximación a sus potencialidades, límites y problemas metodológicos a través del caso de Santa Fe, Argentina, 1700-1850"

Carina Frid1, Julio Cesar Djenderedjian2, Juan Luis Martirén3

1Universidad de Buenos Aires / Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina; 2Universidad Nacional de Rosario / Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina; 3Universidad de Buenos Aires / Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina

Los registros conventuales son a menudo la única fuente existente para realizar estudios básicos de largo plazo: entre ellos los de precios, canastas de consumo, salarios y nivel de vida. Sin embargo, presentan limitaciones muy concretas. Aunque en las grandes ciudades coloniales hispanoamericanas usualmente existían al menos tres de las órdenes mendicantes (franciscanos, dominicos, mercedarios) y los jesuitas, las comunidades variaban mucho en dimensión, por el peso demográfico de la urbe y factores coyunturales, dificultades financieras o políticas. Así, el gasto registrado, que incluía no sólo el consumo usual sino también extraordinarios, y aun actividades comerciales, se distorsiona por particularidades propias de cada institución y no siempre refleja la realidad local. Todo ello implica problemas metodológicos y operativos en el tratamiento de las series de datos. Esta comunicación busca reflexionar sobre ellos, y sobre las potencialidades, limitaciones y diferencias entre la información provista por los conventos europeos y sus similares americanos, teniendo presente que esa información suele ser insumo para estudios comparados.


Patrimonios, sobreendeudamiento y desamortización eclesiásticos, en la transición desde el Antiguo Régimen : el caso de los conventos y monasterios limeños

Pablo F. Luna

Centre de Recherches Historiques, EHESS-CRH, Francia

A partir del análisis de las temporalidades de determinadas instituciones religiosas (en particular, la orden limeña y azucarera de los Agonizantes), primero de su formación y auge, y luego en la articulación de sus crisis internas, desde la segunda mitad del siglo XVIII, se examinará la crisis general del clero regular en la capital del virreinato peruano. La misma que abrirá el camino, ya bajo el "nuevo régimen" republicano (durante y luego de las guerras independentistas), a un género particular de desamortizaciones eclesiásticas, mediante la desvalorización integral de los pasivos de las entidades más frágiles (o hasta moribundas), con la finalidad de alimentar a las nuevas clientelas sociológicas del futuro Estado peruano.


Abadengos y realengos a fines del siglo XVIII español: el pensamiento agrario de Jovellanos y su impronta en el Río de la Plata.

Maria Cristina Plencovich

Universidad de Buenos Aires, Facultad de Agronomía, Argentina

Esta comunicación analiza los intentos de desamortización como un epifenómeno de la modernización política hispánica profundizada por Carlos III en el siglo XVIII. Se buscaba fomentar el desarrollo del país e incorporar más tierras a la hacienda pública, que estaban en las manos muertas de (i) ciudades, pueblos, aldeas y universidades, (ii) señoríos legos, (iii) la Iglesia, (iv) la Corona; y (v) propietarios particulares con mayorazgos. El artículo reflexiona sobre la tenencia de la tierra en la península y la compara con la del Virreinato del Río de la Plata (1776). Jovellanos (1744-1811) es el hilo conductor entre ambos mundos y fuente de inspiración del pensamiento del joven Belgrano, patriota independentista de la Revolución de Mayo (1810). El estudio se centra en el pensamiento agrario del asturiano y en su propuesta de desamortización para superar el marasmo socioproductivo de la península. Asimismo, se referirá a la suerte que corrieron sus ideas a ambos lados del Atlántico, canceladas en la península por la crisis de su política exterior, y abortadas en el virreinato por la asechanza inglesa y los sucesos independentistas. Para entonces, la revolución industrial se cernía sobre ambos mundos, plantaba canas a la cuestión agraria y la arrastraba en el torbellino histórico.


Conventos, riqueza y poder urbano. Nueva España. Siglo XVIII

Rosalva Loreto López

Benemérita Universidad Autonoma de Puebla, Méjico

El proceso fundacional del monacato femenino en Hispanoamérica debe entenderse a partir de la confluencia de expectativas tanto de la Corona como de la Iglesia y de importantes seglares, interesados todos en recrear un mundo católico en un nuevo territorio. Se puede definir la importancia de los conventos de monjas en las principales ciudades a partir de la presencia del clero regular y de la fortaleza del clero secular. Esto generó un fenómeno, religioso , identitario y económico de manera fuertemente interrelacionada. Un segundo tema y complementario del anterior tiene que ver con el papel desempeñado por las familias en el proceso fundacional y de poblamiento de los cincuenta y seis conventos de mujeres novohispanos. En general se ha concluido que las familias fueron su núcleo generador y activador a partir del despliegue de redes de poder, de dominio y de reproducción social del capital de los linajes que se retroalimentaron durante siglos. Finalmente es necesario conocer cuál fue la base del soporte material del monacato, el estudio de la riqueza conventual como objeto historiográfico resulta importante para explicar la mutua dependencia entre los ritmos de crecimiento tanto de los monasterios como de las ciudades que los resguardaban



 
Contact and Legal Notice · Contact Address:
Conference: TRANSRURALHISTORY 2018
Conference Software - ConfTool Pro 2.6.117+TC+CC
© 2001 - 2018 by Dr. H. Weinreich, Hamburg, Germany