In der Erwachsenenbildung sind die Teilnahme an Bildungsveranstaltungen und die Erweiterung gesellschaftlicher Teilhabe eng aufeinander bezogen. Dieser Beitrag fragt danach, wie die Verknüpfung von Teilnahme und Teilhabe im interaktiven Vollzug von Bildungsveranstaltungen thematisiert wird. Dabei wird die These vertreten, dass Teilnahme an Erwachsenenbildung gerade durch kommunikativ vermittelte Aussicht auf (erweiterte) soziale Teilhabe hergestellt wird. Exemplarisch gezeigt wird dies anhand ethnographischer Forschung zu Kompetenzberatungen, in denen über die Ermittlung von Kompetenzen zur „Aktivierung“ und „Neuorientierung“ der Teilnehmer*innen beigetragen werden soll (Brandstetter & Kellner 2014). In den Kompetenzberatungen wird damit den Ratsuchenden in Aussicht gestellt, dass das Wissen um eigene biographisch erworbene Kompetenzen den Aufbau bzw. die Erweiterung bildungs- und berufsbiographischer Handlungsspielräume und damit von Teilhabe unterstütze. Diese kommunikativ in Anspruch genommene „Wirksamkeit“ des Verfahrens wird so – trotz ihrer konstitutiven Ungewissheit – zu dessen zentraler Legitimation. Entsprechend verdeutlichen ethnographische Protokolle aus der Kompetenzberatung, dass die Teilnahme an diesem Beratungssetting dort krisenhaft wird, wo die Teilnehmer*innen die propagierte Wirksamkeit hinterfragen. Hieraus werden Schlussfolgerungen zur Professionalität erwachsenenpädagogischen Handelns gezogen, die um die Herstellung und Fortsetzung von Teilnahme kreisen.

Hinsichtlich der Frage der Herstellung von Beteiligung in Bildungsveranstaltungen stellen mikrodidaktisch-programmatische Konzepte Formen des Erfahrungsbezugs als grundlegend heraus (Dausien 2003). Im Horizont der Theorie pädagogischer Kommunikation (Kade & Seitter 2007) werden Praktiken der Vermittlung und Aneignung von Wissen fokussiert und empirisch Modi des Teilnehmens als spezifische Muster des Sich-Zuwendens im Umgang mit Wissen untersucht (Dinkelaker 2016). Der Beitrag nimmt die Kommunikation und Verhandlung von Teilnahmeerwartungen sowie Realisierungsmuster von Teilnahme in Bildungsveranstaltungen am Beispiel von audiografisch aufgezeichneten Fortbildungen für pädagogische Fachkräfte in den Blick und fragt, wie sich (Nicht-)Teilnahme im Spannungsfeld der Thematisierung von Erfahrung und Wissen ausgestaltet (Wyßuwa, i.V.)

Konversationsanalytisch werden in zwei für Bildungsveranstaltungen zentralen Interaktionsformaten ¬¬– Vortrag und Gespräch – kommunizierte Teilnahmeerwartungen und prozessierte Teilnahmeverläufe rekonstruiert und systematisiert. Überraschend ist der Befund, dass auch in Vorträgen vielfältige Beteiligungsmöglichkeiten von Lehrenden und Teilnehmenden im Wechselspiel von Konkretion und Abstraktion hervorgebracht werden. Es wird die These entfaltet, dass Erfahrungsthematisierungen eine in der Interaktion verhandelte epistemische Funktion zukommt. Die Interaktionsformate stellen dabei unterschiedliche Ressourcen der Relationierung von Erfahrung und Wissen dar, die Beteiligungsmöglichkeiten herstellen und verhandelbar machen.

Wie die Ermöglichung von Bildungsprozessen in der kulturellen Erwachsenenbildung stattfindet, wie also kulturelle Inhalte für Erwachsene zugänglich gemacht werden, ist eine Frage, die sich vor allem auch in Hinblick auf die Verbesserung kultureller gesellschaftlicher Teilhabe formulieren lässt (Stang 2020). Auch die kulturelle Erwachsenenbildung (KB) steht vor der Aufgabe, ihr Angebot für alle Bevölkerungsgruppen übergreifend zugänglich zu machen. Am Beispiel eines Stiftungsprojekts der KB, das sich programmatisch der Förderung kultureller Vielfalt am Beispiel der Erforschung von Stadtgeschichte widmet, soll der Fokus auf die interaktional hergestellten Bedingungen von Teilnahme gelegt werden. So thematisiert der Beitrag die Ermöglichung pädagogischer Kommunikation (Kade 1994) in einem hybriden Lernsetting aus kommunikationstheoretischer Perspektive (Cafantaris 2020). Mit Hilfe einer Heuristik, die zwischen unterschiedlichen Kommunikationsformaten im pädagogischen Setting unterscheidet, soll gezeigt werden, wie Teilnehmer:innen den Umgang mit Wissen und ihre Teilnahme im untersuchten Setting gestalten und beschreiben. Die dargestellten Befunde beziehen sich dabei auf ethnographische Beobachtungsprotokolle wie auch auf Sequenzen aus ethnographischen Interviews mit Teilnehmer:innen (Cafantaris 2021). Wie sich im Zusammenspiel von Kommunikationsformat, Setting und inhaltlicher Ausrichtung der Kommunikation ein pädagogisches Setting herausbildet, in dem bestimmte Erwartungen an die Teilnehmer:innen interaktional hergestellt werden und welche Varianten der Teilnahme im Stiftungsprojekt dadurch prozessiert werden, wird Gegenstand des Beitrags sein.