Notre contribution s'appuie sur notre expérience de professeure d'EPS motivée par des projets trans-disciplinaires articulant corps-arts plastiques-musique-littérature-géographie, de formatrice d’adulte et consultante, de danseuse dans la Cie Les Cartomanciennes.

Si le mouvement et une forme de nomadisme signent notre parcours singulier, notre expérimentation part d'un corps immobilisé et empêché. Il y a l'immobilisation du corps épuisé en 2010 puis l'empêchement au mouvement et à la relation durant le "grand confinement" de mars 2020.

Dès lors, le constat est que nous partons de notre parcours singulier pour déployer du commun dans ce que nous désignons, à ce stade : méthodologie du mouvement.

Attendu que notre motivation à faire trace est celle d'avoir eu la suggestion, voire la demande, à exprimer notre expérience de vie. En effet, la parole n'a pas toujours été effective mais nous arrivons à un stade de notre vie où la mise au service de notre vécu apparaît, si ce n'est pertinente, tout au moins créative et originale, au sens d'une origine.

C’est pourquoi, de ce postulat initial biographique vulnérable, notre ambition est de récolter ce que les corps disent quand ils dansent et ce qu'ils dansent quand ils ont à dire.

Autrement dit, à partir d’expériences singulières et collectives, il s’agit d’explorer ce qui fait sens, ce qui « fait du bien » dans l’acte de danser et d’être dansé.e.

Afin d'argumenter cette méthodologie du mouvement, nous initions début 2026 notre « tour de France » des festivals de danse et de création. Ce cheminement géographique et situé est prétexte à échanger et récolter des données qualitatives originales pour faire trace des transformations et des déplacements qui ont lieu dans ces espaces sociaux où l’outil premier est le corps dansant.

Avec rigueur, nous appuyons notre démarche de recherche sur un corpus initial de sources documentées en recherche pédagogique, en formation des adultes et en arts du mouvement.
Dans un premier temps, nous avons réalisé, selon une approche de type anthropologique, des entretiens dans la Cie Les Cartomanciennes et auprès de participants et participantes d’un atelier chorégraphique d’improvisation ouvert à des personnes n’ayant pas nécessairement de vécu de danse.

Dès lors, nous tenterons, par ce parcours cartographié au fil des rencontres, de réunir les éléments nécessaires à une contribution efficace au mouvement de la connaissance partagée, de l'apprentissage et de l'émancipation de soi.
Ce que nous pouvons partager à ce jour est l’écho suscité par notre démarche. Ainsi, nous rencontrons auprès des personnes de tout horizon, des motivations profondes à déployer leur corps dansant - corps dansé. Cet engouement singulier et collectif ouvre des perspectives à une compréhension partagée du « prendre soin » au sein de la communauté.
Dans cette visée, nous envisageons une interaction vive avec l'assemblée scientifique du colloque international RIFT 2026. Chemin faisant, nous espérons nourrir des inspirations communes et humainement génératives : vers une contribution sociale et féconde pour le domaine de la formation des adultes?

De nombreux.ses formateurs.trices de formation continue sont au bénéfice d'un FSEA ou un BFFA. Ces personnes, n'ayant pas nécessairement de formation académique, se sont auto-formées ou ont suivi des cours de formation continue. Sur cette base, de multiples concepts, dont certains présentent une validité scientifiquement limitée ou font l’objet de simplifications importantes sont véhiculés (par exemple la pseudo règle de Mehrabian). De nombreux.ses participant.es à ces mêmes formations continues prennent le contenu comme acquis pour diverses raisons, notamment afin de bénéficier de "boîtes à outils" simples et pratico-pratique. Concrètement, la question qui se pose ici est liée à la qualité. Comment les centres de formation peuvent-ils garantir la qualité des contenus transmis par des personnes indépendantes (formateurs.trices) quand elles ont déjà conscience de l’écart existant sur les notions de contenus scientifiques ?

Malheureusement, dans la vie de tous les jours, ces concepts peu étayés scientifiquement donnent lieu à des incohérences ou à des perceptions simplifiées. Suite à cela, il arrive que des personnes placent des collègues, des ami.es, des apprenti.es, etc. dans des cases en réduisant passablement les champs d’action. A titre illustratif, lors d’une séquence en lien avec le « disque Insight », une participante a déclaré : "Cette personne est rouge et je suis verte. C'est normal que nous ne puissions pas travailler ensemble ».

L'idéal serait que les formateurs.trices se forment eux-mêmes et se remettent en cause dans une logique réflexive, ce qui est le cas de certaines personnes. Pour une grande majorité, elles vont suivre d'autres cours de formation continue dont les formateur.trices proviennent du même contexte. Cette problématique doit pouvoir trouver des solutions concrètes, simples et efficaces.

Cependant, ce constat ne doit pas freiner les centres de formation. Au contraire, il devrait faire l'objet de plusieurs défis, à savoir :

- Quels sont les leviers institutionnels dans la propre formation continue des formateurs.trices d’adultes ? Comment prendre en compte l’autonomie professionnelle de ces personnes tout en ayant des exigences formelles avec le risque d’engendrer des tensions.

Les centres de formation doivent également être clairs sur les rôles et livrables qu’ils souhaitent mettre en place. En effet, si le livrable est d’amener des participant.es à développer ou améliorer leurs compétences, les contenus doivent être en adéquation avec les pratiques actuelles.

De multiples solutions sont certainement existantes et mériteraient d’être analysées pour comprendre le fonctionnement et bonnes pratiques de ces centres. Après analyse réalisée dans notre propre centre, nous avons développé une réponse en cours d’expérimentation : le « Learning Lab ». Il s’agit d’un outil d’accompagnement, d’incitation, ou de régulation se divisant en 4 parties, à savoir :

- Un « Knowledge lab » proposant des contenus scientifiques de référence ;

- Un « Explore lab » permettant de tester des outils ou des méthodes sur un groupe pilote

- Un « Community lab » favorisant les échanges entre pairs

- Un « Crea lab » aidant à développer des outils/méthodes avec des spécialistes de domaine.