En Juchitán de Zaragoza, una localidad del Istmo de Tehuantepec en el estado mexicano de Oaxaca, vive desde tiempos precolombinos una comunidad zapoteca en la que hay una identidad de género conocida como las muxes. Se trata de personas asignadas como varones al nacer que, sin identificarse necesariamente como homosexuales ni transexuales, asumen roles y expresiones de género considerados tradicionalmente femeninos. Algunos autores las describen como un “tercer género” dentro de la cosmovisión zapoteca. Desde la década de los setenta, a través de su agrupación Las auténticas intrépidas buscadoras de peligro también desempeñan un papel activo en la lucha por los derechos de la comunidad LGTB+.

Uno de los objetivos de esta ponencia es introducir el tema de las muxes en el aula de Español como Lengua Extranjera (ELE), con el fin de acercar al alumnado a una realidad sociocultural que, si bien ancestral, cobra hoy una relevancia renovada ante la creciente visibilidad de las identidades LGTB+. Como punto de partida, se plantea la siguiente pregunta: ¿Cómo abordar las identidades no binarias en el aula de ELE desde una perspectiva crítica e intercultural, sin caer en simplificaciones?

La propuesta también busca hacer una reflexión crítica sobre el modelo de género binario presente en la mayoría de los materiales didácticos y prácticas pedagógicas, así como sugerir que integrar voces como la de las muxes no solo enriquece la competencia intercultural del alumnado, sino que también fomenta una enseñanza más inclusiva, que cuestione los marcos normativos de género impuestos por el colonialismo europeo.

Incorporar esta temática en las clases de español nos permitiría explorar la diversidad cultural del mundo hispanohablante, abrir espacios de debate sobre género, identidad y roles sociales.

El evento consiste en una interacción creativa y performativa seguida de una reflexión y algunas consideraciones metodológicas y didácticas sobre la integración de la escritura creativa en la enseñanza del español como lengua extranjera.

La propuesta sugiere que los formatos creativos interactivos no solo permiten romper con el clasismo literario y académico, sino también con los estereotipos de género (en todas sus acepciones) y las identidades preestablecidas. La intervención argumenta a favor de la integración de formatos creativos interactivos e interseccionales para facilitar el empoderamiento de los escolares o estudiantes.