Programa del congreso

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Resumen de las sesiones
Sesión
GT02-SES04: Vigilancia, biopolítica y habitus
Hora:
viernes, 01/07/2022:
16:00 - 17:30

Moderador/a: Margarita Barañano Cid, Universidad Complutense
Lugar: FEE-AULA D3/02

Facultad de Economía y Empresa. Edif. 2. 3ª Planta
Temas de la sesión:
GT 02 Teoría Sociológica

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Ponencias
GT 02 Teoría Sociológica

Gubernamentalidad algorítmica: más allá del panóptico y la vigilancia

DAVID JORGE DOMÍNGUEZ GONZÁLEZ1, MARIO DOMÍNGUEZ SÁNCHEZ-PINILLA2

1UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, España; 2UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, España

Vigilancia y consumo forman un binomio cuyo origen se remonta al periodo taylorista. En ese momento, se hizo evidente que la estabilidad del capitalismo dependía no sólo de la producción, sino en gran medida del consumo masivo y regular de las mercancías. Para crear esa demanda, las empresas tuvieron que incorporar labores propias de un proceso de vigilancia: registrar los gustos, construir perfiles, estimular nuevas necesidades, todo ello se convirtió en un activo del que se extraía ventaja competitiva.

Ahora, el desarrollo de las tecnologías digitales ha posibilitado que tales datos se obtengan a menor costo. De un contexto en el que la recolección de datos requería una búsqueda especializada, se pasa, en dos décadas, a otro donde los datos se obtienen sin que los usuarios intervengan de manera voluntaria. Son ellos quienes, al utilizar el software para aplicaciones o interactuar en entornos digitales, suministran un torrente de datos procesables para fines distintos que ni siquiera pueden ser imaginados.

Pero todo ello no es una mera cuestión de consumo sino de gobierno. Nuestro objetivo será analizar las tecnologías biopolíticas que mejor corresponden a un modelo de negocio sustentado en la publicidad interactiva y la explotación comercial de los datos digitales aportados voluntariamente o no. ¿Sirven aún las metáforas del ‘Panóptico’ y el ‘Gran Hermano’? ¿Cómo entender la vigilancia en contextos donde se apela al deseo y la libertad?

Responderemos a estas cuestiones a partir de la idea de gubernamentalidad en Foucault, y las aportaciones de Lyon, Zuboff o Byung-Chul Han.



GT 02 Teoría Sociológica

El HABITUS de Pierre Bourdieu. Una reflexión para la Historia de la Sociología

Jose María Arribas Macho

UNED, España

¿Hasta qué punto ha sido relevante el concepto de “Habitus” en la moderna sociología? ¿Cuál es su génesis? ¿Qué relevancia ha tenido en la configuración de la sociología de Pierre Bourdieu?, son algunas de las preguntas que nos hacemos en esta comunicación.

La génesis de un concepto tan utilizado por los sociólogos contemporáneos nos ayudará a comprender mejor al sociólogo Pierre Bourdieu. Para ello es necesario abordar la sociología francesa de los años 1960-1970 y sus conexiones con la sociología norteamericana, así como el papel que juega Bourdieu en el campo intelectual francés de esa época, y en la gestación de la sociología postdurkheimiana.

Bourdieu apuesta por la construcción de una sociología que defiende el papel de la filosofía, la historicidad de las ciencias sociales y la crítica al positivismo, o lo que es igual, apuesta por la defensa epistemológica de una sociología no positivista. El acercamiento al movimiento estructuralista le servirá, al menos durante algunos años, para justificar la cientificidad de la sociología de corte antropológico y lingüístico, o de la sociología que no se apoya necesariamente en datos estadísticos.



GT 02 Teoría Sociológica

Consecuencias para la teoría sociológica del ocultamiento de la defensa foucoultiana de la pederastia y la violación.

Ramón Flecha1, Marta Soler1, Teresa Sordé2, Carmen Elboj3

1Universidad de Barcelona, España; 2Universidad Autónoma de Barcelona, España; 3Universidad de Zaragoza, España

Foucault ha sido citado como referente intelectual por muchos autores y autoras de ciencias sociales e incluso se ha presentado como referente de la teoría sociológica o del feminismo a pesar de rechazar él mismo su consideración como sociólogo y ocultando que defendía la despenalización de la violación y la pederastia. Ante la reciente proliferación de las evidencias sobre lo errónea que es esa valoración, gran parte de quienes lo presentaban como referente se escudan ahora en que no se sabía que defendía la violencia sexual. Esta comunicación evidencia que la posición de Foucault a favor de la violencia sexual era conocida por los teóricos sociales que lo referenciaban en sus obras, ocultándolo a sus estudiantes y a su público. Utilizando la metodología comunicativa, validada por Horizon Europe, los datos fueron recogidos a través de entrevistas a sujetos con perfiles diversos. Los resultados desvelan que su defensa teórica y práctica de la violencia sexual estaba desde hacía décadas publicada y que su ocultamiento tenía el objetivo de poder seguir presentándolo al alumnado como un extraordinario pensador crítico y transgresor. Ese ocultamiento y la mediocridad intelectual en que se basa, cuando se ha hecho desde la teoría sociológica, desprestigia de forma importante a nuestra disciplina ante el conjunto de personas de ciencia y da la sensación de que en ciencias sociales se puede decir cualquier cosa.



 
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