Programa del congreso

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Resumen de las sesiones
Sesión
GT16-SES04
Hora:
viernes, 01/07/2022:
16:00 - 17:30

Moderador/a: Javier Gil-Gimeno, Sin afiliación
Lugar: FCCTT/TS AULA -2.6

Facultades de Ciencias del Trabajo y Trabajo Social Edif. 11. FACULTAD DE CIENCIAS DEL TRABAJO PLANTA -2 SÓTANO SEGUNDO
Temas de la sesión:
GT 16 Sociología de la Religión

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Ponencias
GT 16 Sociología de la Religión

Religión y Ciencia se encuentran: Narrativas Biomédicas sobre Género y Sexualidad en España y México

Cecilia Delgado-Molina, Rafael Cazarin

Universitat Autònoma de Barcelona, España

Los debates sobre género y sexualidad en el espacio público se enmarcan en el contexto de la secularización y la construcción democrática, en el que actores vinculados a diversas identidades religiosas buscan participar para abrir espacios a proyectos morales que encarnan diferentes formas de entender el mundo.

Entre los repertorios discursivos que utilizan estos actores, se observa cada vez con mayor frecuencia el uso de narrativas biomédicas que disputan la validación de aquello que se considera científico y que funcionan como estrategias de legitimación en el espacio público secular.

En esta ponencia abordamos las narrativas en las que se cruzan las creencias con las ciencias de la vida del cuerpo humano y el conocimiento biomédico, en los debates sobre género y sexualidad en España y México. Metodológicamente el trabajo se basa en la revisión de medios de comunicación nacionales y etnografía con activismos digitales en redes sociales, tanto de actores religiosos como no religiosos, con especial atención a los procesos de construcción de sentido.

El trabajo comparado responde a que en estos países hemos identificado la circulación de contenidos relacionados con estas estrategias discursivas y, sin perder de vista sus diferencias, muestran tendencias similares en cuanto al reposicionamiento del catolicismo, el crecimiento de minorías religiosas y de quienes se identifican como “no religiosos”, así como la popularización de una “espiritualidad holística”.



GT 16 Sociología de la Religión

Conocimiento islámico y pertenencia. Juventud musulmana en el contexto español contemporáneo

Johanna Martine Lems

Universidad Complutense de Madrid/ Universidad Autónoma de Madrid

En esta comunicación se pretende indagar, desde el ámbito de los estudios islámicos y usando técnicas de investigación cualitativas, en cómo las interpretaciones de la tradición islámica discursiva y no discursiva (Asad 2003; van Bruinessen y Allievi 2011) y el contexto contemporáneo social y político español se afectan y transforman mutuamente.

En el ámbito de las sociedades complejas, las prácticas y creencias religiosas están en la base de la configuración de los procedimientos de consenso internalizados por los individuos y, pese a las dinámicas de secularización presentes, siguen jugando un papel dinámico y a menudo constructivo (Eickelman y Salvatore 2002). Asimismo, la actividad social y comunicativa desarrollada por los individuos en las esferas públicas puede, a su vez, generar cambios en los conceptos sociales como pueda ser el bien común (Salvatore 2004).

Con un interés específico en la búsqueda activa de conocimiento religioso por parte de jóvenes nacidos y/o plenamente socializados en el estado español, esta comunicación parte de una investigación que se centra en conocer cómo dichos jóvenes participan en los procesos de construcción de autoridad religiosa y de transformación de la tradición islámica y en profundizar también en la identificación de interpelaciones procedentes de contextos discursivos externos al islam. En definitiva, se busca entender cuáles son los diferentes discursos que interpelan a la juventud musulmana, cómo interactúan éstos en los procesos de transformación de la tradición islámica y qué impacto tienen en los sentimientos de pertenencia a las sociedades españolas/europeas.



GT 16 Sociología de la Religión

Islam y secularidad: análisis de una encrucijada desde España

Rafael Ruiz Andrés1, Zakaria Sajir2

1Universidad Complutense de Madrid, España; 2Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), España

Tanto a nivel sociológico como mediático, las interacciones entre el islam y la secularidad han generado una creciente atención en las últimas décadas, máxime teniendo en cuenta la miríada de realidades sociológicas de interés general que interactúan con este binomio (desde el auge de la derecha radical al fundamentalismo religioso). Sin embargo, a nivel bibliográfico, encontramos dos aproximaciones: la reflexión estrictamente teórica sobre el debate o el análisis de casos particulares en los que en ocasiones se obvia el más amplio contexto teórico en el que se inserta la cuestión.

Esta comunicación, que forma parte de una investigación en curso, pretende volver al debate (y al diálogo) sobre el islam y la secularidad, y las múltiples posibilidades de mutua exclusión y de interacción, a partir de una sociología a escala de individuo, y con la atención puesta en el caso español. Nuestro trabajo parte de una remodelación crítica del marco teórico en el que se basa actualmente el diálogo interreligioso e intercultural, con el fin de proponer un modelo que recoja el grado de heterogeneidad religiosa y cultural endógena. Esta heterogeneidad interna o "disenso" no sólo antecede al diálogo interreligioso, sino que condiciona la propia calidad de la mediación y el alcance de las interacciones entre el islam y la secularidad, constituyendo, a la vez, el punto de partida para el planteamiento teórico de este binomio.



 
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