Programa del congreso

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Resumen de las sesiones
Sesión
GT18-SES05: Subculturas en disputa
Hora:
sábado, 02/07/2022:
9:00 - 10:30

Moderador/a: Pau Díaz Solano, Universitat de València
Lugar: FCCTT/TS AULA -2.2

Facultades de Ciencias del Trabajo y Trabajo Social Edif. 11. FACULTAD DE CIENCIAS DEL TRABAJO PLANTA -2 SÓTANO SEGUNDO
Temas de la sesión:
GT 18 Sociología de la Cultura y de las Artes

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Ponencias
GT 18 Sociología de la Cultura y de las Artes

El tratamiento de la subcultura juvenil en las Fallas de València de Sección Especial 1981-2019

Pau Díaz Solano

Universitat de València, España

Las Fallas de València son un elemento de socialización muy potente en la ciudad de València. El movimiento asociativo fallero es el más grande de toda la ciudad y las Fallas constituyen la fiesta más grande de toda la Comunidad Valenciana. Diversos estudios han constatado el poder performativo y socializador de las Fallas de València. Así pues, en este artículo se constata cómo, a través del monumento, el elemento central de la fiesta, las representaciones de las subculturas se realizan de forma sesgada. Siguiendo la teoría de Hebdige, se constata como las fallas no van más allá de los signos superficiales, de los discursos mediáticos y no tratan de entender la realidad compleja de las subculturas, de tal forma que, la representación de las subculturas en los monumentos falleros de Sección Especial (1981-2019) sigue los patrones marcados por Hebdige y se entiende que las subculturas son tratadas de forma sesgada por la clase dominante.



GT 18 Sociología de la Cultura y de las Artes

Las dos caras de la cultura festiva alternativa. El movimiento Free Party como espacio de conformación de nuevas identidades y subjetividades femeninas.

Andrea Ruiz González

Universidad de Valencia, España

La participación femenina dentro de las subculturas, es interpretada como un agregado más a la realidad de nuestros homólogos masculinos, sin llegar a profundizar en los factores motivacionales ni en los efectos que estas experiencias subculturales causan en las identidades y subjetividades femeninas. Esta investigación tendrá el objetivo de visibilizar y revalorizar las experiencias encarnadas de las mujeres que habitan el fenómeno Free Party español, colectivizando sus vivencias y emociones, que acaban por generar un cuerpo de conocimiento concreto. Por lo que vertebraremos el movimiento rave en diferentes ámbitos; la cultura del baile, las drogas, el mundo del Dj y la organización, todas estas áreas vividas a través de las voces femeninas que habitan la Free Party. Destacaremos así la dualidad que convive en dicha escena, por un lado, el enfoque Queer, y por otro lado las dinámicas propias de un espacio socializado en el sexismo. Este prisma es el que nos permitirá investigar las negociaciones y confrontaciones que se producen respecto a los mandatos de género tradicionales, y también los obstáculos humanos y no humanos que se encuentran las mujeres al ocupar ciertos espacios dentro de la cultura rave, ya que podríamos decir que los “tótems” de esta subcultura siguen representados en su mayoría por hombres. Nuestra elección metodológica se basará en una etnografía multisituada feminista, ya que nuestra posición como insider y outsider respecto al fenómeno de estudio permitirá un intenso trabajo de reflexividad y de compromiso político y social con la investigación.



GT 18 Sociología de la Cultura y de las Artes

¿Apropiaciones de la contracultura? Una aproximación a la estética hippie de la alt-right

Andy Eric Castillo Patton, Rubén Díez García

Universidad Complutense de Madrid, España

De acuerdo a un enfoque clásico de la filosofía, la estética conlleva una determinada expresión de la ética de un individuo y las afinidades artísticas de un colectivo. Sin embargo, la estética también se relaciona hoy con una determinada identidad de consumo que deja traslucir determinadas subjetividades e identidades colectivas que permean, también, a nivel subpolítico.

En la presente comunicación nos aproximamos a la imagen que proyectan algunos grupos de la alt-right en Estados Unidos. Para ello nos centramos en algunas piezas de material fotográfico de la vestimenta de activistas y colectivos de la radical right norteamericana que se definen por una particular indumentaria: camisas hawaianas, look motero o el cabello y el vello facial hirsuto y crecido. Además de interpretar estas representaciones como una performance que reconoce una continuidad en los repertorios tradicionalmente adscritos a movimientos contraculturales, esta representación encuentra especial recreación en indumentarias y poses propias de la contracultura de la década de 1960. ¿Nos encontramos ante una apropiación de la materialidad estética de la contracultura, por parte de grupos que se reivindica como legítimamente soberanos en base a una lógica nativista y supremacista?, o ¿se trata de la propia estética y performance cotidiana de los individuos que hoy en día se embarcan en estos colectivos y corriente políticas, que se reivindican herederos de un ideal de autenticidad de las esencias de la comunidad política?



GT 18 Sociología de la Cultura y de las Artes

LA IDENTIDAD EN LA SUBCULTURA HARDCORE PUNK. ANÁLISIS COMPARATIVO EN DOS PERÍODOS.

Luis Mateo Molina Milán

Universidad de Alicante, España

La música y la estética, están asociadas a la mayoría de las subculturas occidentales de la segunda mitad del siglo XX. La relación entre el despliegue gráfico de los grupos musicales, sus discursos y los valores subculturales ha sido algunas veces la diana de los estudios culturales, generalmente a través de estudios de caso. Este trabajo pretende hacer lo propio con la subcultura que rodea la música hardcore punk, aunque no de modo etnográfico sino en un plano discursivo y centrado en la construcción de la identidad. El objetivo principal es comparar la identidad en la subcultura hardcore punk estadounidense en períodos diferentes mediante el análisis de letras de canciones y las portadas de discos de grupos musicales asociados al subgénero musical. La metodología aplicada es de carácter cualitativo y combina diferentes técnicas encuadradas en el análisis del discurso. Los resultados muestran una continuidad en los valores asociados a la identidad hardcore a la vez que se incorporan preocupaciones asociadas a la posmodernidad.



GT 18 Sociología de la Cultura y de las Artes

Walter Benjamin y los mundos del arte

Pau Torner

EHESS, Francia

La obra de Walter Benjamin ha tenido dificultades para ser catalogada debido a su vehemente heterogeneidad. Sin embargo, para definir la intención de dicho autor podríamos decir que su gesto pretende erigir ante todo una teoría histórico-sociológica de las fantasmagorías que pueblan el mundo moderno. En ese sentido, su contribución al estudio de obras como las de Kafka o Baudelaire son reveladoras de su particular aproximación al hecho artístico, el cual nunca deja de encontrarse entre dos polos en tensión: marcado por las tendencias políticas y los movimientos sociales de su época, también es el reflejo de las fantasmagorías del presente. Nuestro estudio pretende ampliar el radio de operatividad de dicha concepción para ver cómo esta misma polaridad se expresa en nuestro contexto, particularmente en las producciones musicales urbanas más contemporáneas. Para ello hará falta aclarar qué se entiende por fantasmagoría y qual es la relación que puede existir entre la metodología de Benjamin y la de otros sociólogos como el mismo Max Weber. Posteriormente podremos observar cómo dicha teoría entra en consonancia con ciertas producciones artísticas contemporáneas, poniendo de relieve la reflexión interna que existe en ellas respecto del carácter fantasmagórico de las sociedades en el capitalismo avanzado.



 
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